Все мы знаем, что нарушения сна пагубны как для здоровья так и для психики человека. Но не все знания мы способны переносить в свой опыт. Сегодня все чаще мы находимся в спешке, в катастрофической нехватке времени.

Мы пренебрегаем временем, необходимым организму на сон и восстановление как физическое, таки психическое.  И наивно полагаем, что  все это нам сойдет с рук.

По статистике, сегодня свыше 10% населения индустриально развитых стран страдает от бессонницы. Из-за увеличения психических и физических нагрузок человек перестал спать столько, сколько нужно его организму  для нормального восстановления сил, поэтому у каждого второго взрослого  жителя Земли отмечается один или несколько симптомов расстройства сна, а 13% нарушений носят хронический характер.

Людей издавна волновал вопрос: для чего так много времени нужно проводить во сне? Не расточительно ли это по отношению к своей жизни? Все вопросы, связанные с продолжительностью сна, в основном сводятся к двум: сколько и когда нужно спать, чтобы хорошо себя чувствовать, и можно ли как-нибудь сократить время сна без ущерба для здоровья? Ведь многим до слез жалко проводить треть своей жизни в постели.

В конце XIX века считалось, что сон – это результат некого самоотравления организма, что к концу дня в крови начинают бродить «сонные яды», вынуждающие человека засыпать. Этой гипотезе даже нашли подтверждение: у собаки, которой не давали спать несколько суток, брали немного крови и переливали ее выспавшейся собаке, которая после этого засыпала. Впрочем, когда начали переливать кровь выспавшейся собаки, собака-реципиент засыпала все равно. Это навело на мысль, что механизм сна в чем-то другом.
Вообще, жалеть время на сон люди начали относительно недавно: с появлением электричества, при котором стали возможны ночные бдения. До этого просто не было выбора: люди подчинялись природным биоритмам. И, надо заметить, спали дольше, чем сейчас.
Не до сна
Эксперименты по лишению себя сна в массовом порядке начались в России в двадцатые годы XX века под эгидой того, что жизнь слишком коротка, и было бы глупо тратить ее на сон. Впрочем, долго без сна никто не продержался, но результатом ночных бдений стало написание пары модернистских манифестов о том, что надо жить и чувствовать спешить.
Странно, до чего быстро модернисты забыли, что лишение сна долгое время являлось типовой пыткой на допросах, в том числе это практиковалось и в России. Известно, что Дмитрия Каракозова, покушавшегося на Александра II, пытали полным лишением сна больше недели: его сажали на табуретку и приставляли двух жандармов, которые были обязаны тормошить его каждые три минуты. И вот, как описывает Каракозова после недели без сна современник: «Когда его вывезли из крепости, привязанного к столбу на высокой платформе телеги, прыгавшей по неровной поверхности, я думал вначале, что везут вешать резиновую куклу. Я думал, что Каракозов, верно, уже умер, и что вместо него везут куклу. Представь себе, голова, руки висели, точно костей не было вовсе или их переломали. Страшно было смотреть. Но потом, когда два солдата сняли Каракозова с телеги, он двигал ногами и употреблял все усилия, чтобы без поддержки подняться на эшафот».
Со временем лишать людей сна стали не с пыточными, а с научными целями. Неоднократно проводились эксперименты на группах добровольцев, сводившиеся к тому, чтобы продержаться без сна как можно дольше и при этом  выполнять различные задачи. Через сутки ухудшалась память испытуемых, через двое суток без сна люди становились раздражительными или апатичными, через трое суток напоминали о себе хронические болячки, затем испытуемые теряли волю и становились крайне внушаемыми. Кто-то держался 3-4 суток, кто-то дотягивал до шести, а кто-то засыпал на третьи сутки.
Словом, ни один эксперимент так и не дал четких представлений о том, какое время человек может находиться без сна – это был вопрос сугубо индивидуальный. Например, в 1964 году американский старшеклассник Рэнди Гарнер пошел на рекорд и провел без сна 11 суток, хвастаясь, что мог бы и больше, только у него закончились каникулы. После завершения своего эксперимента Рэнди проспал под присмотром медиков 14 часов и по пробуждении был бодр и свеж. Такие эксперименты подтверждают, что человек может отодвигать наступление сна – только пока неизвестно, как это влияет на организм. К тому же надо делать поправку на то, что в возрасте Рэнди организм гораздо быстрее реабилитируется после подобных опытов.
Сколько нужно спать
Итак, если все эксперименты в целом доказывают, что без сна человеку делается нехорошо (сразу или постепенно), то вопрос о том, сколько нужно спать, остается по-прежнему актуальным. Ответ на этот вопрос можно найти у великих и у ученых. Как и следовало ожидать, все отвечают по-разному.
Многие апеллируют к высказыванию Наполеона. «Четыре часа – для мужчин, пять – для женщин, шесть – для идиотов», – говорил военачальник о продолжительности здорового сна. При этом совершенно упускается из вида, что Наполеон имел в виду время, проведенное во сне до полуночи. Сам он ложился спать в 9 вечера, а в час ночи вставал бодреньким, как огурец.
Уничижительными репликами в адрес сонь, отличался и Черчилль, автоматически причисляя к неполноценным всех, кто спит дольше шести часов в сутки. В черчиллевскую категорию неполноценных попадал Эйнштейн: профессор имел привычку проводить половину жизни во сне – обычно ему требовалось двенадцать часов в сутки на отдых.
Бог с ними, с великими, но даже рекомендации врачей относительно того, сколько времени нужно тратить на сон, расходятся! Так, например, японские медики из Университета Нагоя провели масштабный эксперимент, в течение 12 лет исследуя жизнь 110 000 людей. В результате выяснилось, что те, кто спят семь часов в сутки, живут дольше, чем все остальные – и те, кто спит восем-девять часов, и те, кто проводит во сне шесть часов.
Большинство медиков сходится во мнении: женщинам надо спать чуть больше, чем мужчинам, а в зимнее время во сне мы должны проводить чуть больше времени, чем летом. Сколько именно спать – зависит от индивидуальных потребностей организма. Главное помнить о том, что спать больше, чем нужно, почти так же вредно, как и не досыпать. Согласно рекомендациям медиков, во сне надо проводить 7-8 часов в день.
Впрочем, при нашем темпе жизни недосып гораздо актуальнее, чем избыточный сон. Врачи обращают внимание на то, что в последнее время большое распространение получила так называемая «сонная булимия» – когда люди, не досыпающие в течение рабочей недели, решают «оторваться» в выходные, и половину субботнего дня проводят в постели. Так вот: подобный режим является самообманом для организма и может привести к ряду серьезных осложнений.
Гораздо разумнее (хотя и сложнее) жить по единому расписанию и в будни, и в выходные. И последнее: если уж вы имеете дело с регулярным недосыпом, то помните: для того, чтобы адекватно соображать и относительно неплохо себя чувствовать среднестатистическому человеку нужно как минимум шесть часов сорок минут в сутки проводить во сне.
Сон по частям
Эксперименты по сокращению времени сна касались, в том числе, и поиска верного режима: может быть, если разбить суточный сон на несколько частей, удастся сэкономить какое-то время? Радикальнее всего решал вопрос Леонардо да Винчи. Он отменил ночной сон вообще, зато каждые четыре часа ложился вздремнуть на пятнадцать минут, тратя в итоге за сутки на сон полтора часа. И при этом прекрасно высыпался.
Советовать каждому следовать примеру Леонардо было бы рискованно: похожий режим сна рекомендуют новообращенным современные сектанты. Они призывают совершать молитву каждые 2-3 часа в сутки. Регулярно просыпаясь среди ночи, человек «не дотягивает» до фазы быстрого сна и становится безвольным и не способным критически оценивать поступающую к нему информацию.
Во многих средиземноморских странах существует практика делить свой сон на ночной и послеобеденный: врачи утверждают, что именно благодаря сиесте снижается риск возникновения сердечно-сосудистых заболеваний. Но кто его знает на самом деле – может быть, свою роль играет средиземноморская кухня, богатая рыбой и овощами, и может морской воздух? Впрочем, поспать после обеда любили Папа Римский Иоанн Павел II и тот же Черчилль. В любом случае о вреде небольшой послеобеденной дремы еще никто не заикался. Проблема лишь в том, что в современных рабочих условиях мы можем позволить себе разве что на полчаса развалиться в кресле.
Многие возлагают особые надежды на то, что, овладев определенными восточными практиками, они смогут не только приблизиться к просветлению, но и экономить на сне. Это вряд ли: режим дня продвинутого йога действительно меняется. Фактически же время, сэкономленное на лежании в кровати, придется проводить в медитации. А не тратить на написание квартального отчета, как вы собирались, когда начинали эту эпопею по экономии времени на собственном сне.

Режиссер, оператор: Виктория Данелян
Монтаж: Алабама Полорская

Ваше сновидение может стать частью самой главной цели этого проекта – создание Музея Сновидений в Киеве и в Интернет пространстве.

Делайте все, что придет Вам в голову на тему сновидений!

Ниже я привожу короткую историю и описание музея.

4 ноября 1999 года к столетию выхода в свет книги Зигмунда Фрейда «Толкование сновидений» в городе Санкт-Петербурге был открыт Музей Сновидений Фрейда. Основатель музея — Виктор Мазин; художник — Владимир Кустов. Музей посвящен сновидениям, теориям Фрейда, его любви к искусству и коллекционированию древностей.

Экспозиция представляет собой тотальную инсталляцию, рассчитанную на активное фантазирование посетителей музея. Посетители, таким образом, являются главными экспонатами музея.

В Музее Сновидений два зала, вводный и сновиденческий, светлый и темный, «сознательно-предсознательный» и «предсознательно-бессознательный». В первом зале мы видим двенадцать витрин, посвященных отдельным эпизодам жизни и деятельности «отца основателя» психоанализа.

Музей является культурно-просветительским и научно-исследовательским центром. В нем регулярно проводятся выставки, лекции, семинары, конференции, кино показы, концерты экспериментальной музыки. В течение семи лет по вторникам и пятницам в музее проходят семинары, посвященные творчеству выдающегося французского психоаналитика Жака Лакана.

Музей участвует в различных издательских программах (журнал «Кабинет», серия «Лакановские тетради»).

Краткое описание первых пяти витрин вводного зала.

1. Зигмунд Фрейд родился 6 мая 1856 года в моравском городе Фрайберге, на окраине Австро-венгерской империи, где провел первые три года своей жизни, три года, которым он придаст впоследствии столь большое значение, что у него родится формула: ребенок — отец взрослого. Ребенок жив в каждом из нас и тогда, когда нам уже за 80 лет.

2. Самым важным лицом в жизни всегда остается мать, дающая не только жизнь и пищу, но и первый, самый важный опыт любви, с которым человек не расстается до конца своих дней. Фрейд был первенцем, самым талантливым и любимым ребенком своей матери. Впоследствии он скажет: любимец матери на всю жизнь сохраняет чувство победителя.

3. Отношения ребенка с матерью осложняются появлением еще одного, не менее важного в жизни человека — отца, любимого, но стоящего на пути безраздельного владения желанием матери. Именно двойственность испытываемых к умершему в 1896 году отцу чувств стала одним из источников написания «Толкования сновидений».

4. Когда Зигмунду исполняется 3 года, семья переезжает в столицу империи, Вену, где Фрейд учится в классической гимназии, затем на медицинском факультете университета, после окончания которого сначала занимается физиологией, затем невропатологией и психиатрией, и, наконец, под влиянием французского психиатра Шарко переходит к рассмотрению основ психологии.

5. Целью психоанализа становится познание душевной жизни человека. Результатом познания становится и психоаналитическая терапия, включающая толкование сновидений. Между первым и вторым залами музея расположены десять самых знаменитых сновидений Фрейда в рисунках Павла Пепперштейна.

Сновиденческий зал.

Зрительные образы, которые представлены во втором зале музея, погружают зрителя в его собственный мир — мир воспоминаний, ассоциаций, фантазий, представлений. Для его восприятия необходимы соучастие и активность зрителя. Некоторые объекты едва различимы, отдельные слова можно прочитать, только меняя положение глаз. Как и во сне, мы не все четко видим, не все запоминаем из того, что всплывает из темных глубин души. В конце концов, мы видим то, что мы видим, и порой можем осознать то, что хотим увидеть.

Экспозиция составлена из многослойно представленных образов:

1. Фотографии предметов из личной коллекции Фрейда — образы греческих, римских, китайских статуэток, фигурок, божеств,  образы с вавилонских, шумерских цилиндрических печатях, фаюмских портретов, посмертных масок, мумифицированных птиц, образы коринфских сосудов, греческих ваз и т. д.

2. Образы тех фотографий и гравюр, где бывал сам Фрейд, открытки с картинами, фресками, то есть всем тем, что мы обычно привозим из путешествий

3. Фотографии книг, которые читал Фрейд

4. Образы иллюстраций из библии Филиппсона, которые преследовали Фрейда с детства, даже в сновидениях

5. Фотографии его писем к своему другу Вильгельму Флиссу, которые он писал во время работы над первым изданием Толкования сновидений. Эта переписка была важна как и для самоанализа, так и для написания самой книги

6. Фотографии учителей Фрейда, его родных и близких, друзей, которые стояли в кабинете Фрейда

7. Цитаты из толкования сновидений

8. Объекты, которые упоминаются в Толковании сновидений- шляпы, трости, грибы, платья, цветы

9. Ряд объектов, созданных современными художниками (Сергеем Бугаевым Африкой, Джудит Барри, Виталием Пушницким, Брахой Лихтенберг Эттингер, Юлией Страусовой, Вубе де Гретер, Андреем Хлобыстиным и др.).

10. Посмертные маски Александра Сергеевича Пушкина и Сергея Курехина.

Несмотря на то, что в музее есть оригинальные произведения современного искусства, принципиальными в экспозиции остаются «сновидческие» «копии», представления, организующие пространство фантазии.